1884 年美北长老会所属的埃连（ H.N.Allen ）以医生的身份来到我国进行医疗宣教活动之后，
1885 年复活节终于有一位长老教宣教士恩德伍（ H.G.Underwood ）来到我国。他在赴任后不久就在鸭绿江给
32 位信徒施洗。
这表明在这位宣教士来之前，这里已有许多有信仰的长老教信徒。
|
|
|
初期设立的长老教会有松川教会、汉城的新门里教会、渊洞教会、胜洞教会、
安東 教会、平壤的章台岘教会 等。后来，这些教会大大复兴，在该地区起到了中心作用。
1889 年有奥大利亚长老会所属的宣教士来我国，在庆南一带展开宣教活动。 1892 年有美南长老教会所属的宣教士来我国，以
湖南 为中心开始宣教活动。 |
1898 年有加拿大长老教会所属的宣教士在咸镜南北道和间道一带展开宣教活动。
这样，各自从事宣教事工的四大长老宣教会为了设立韩国长老教会保持着紧密的联系的同时，又联合从事神学教育和教刑事业。他们通过组织长老教大公会（
Presbyterian Council ），具体落实了协助的方案，终于在 1901 年由四个长老教会共同设立了联合长老教神学校（平壤神学校）。
长老教会从创立之日起，一直在保守主义神学的坚固基础上成长的。平壤神学校曾是唯一的长老教神学校，其性质从其创始人麻布三悦博士在禧年演讲中所讲‘我决心如保罗那样除了基督十字架的福音以外不传别的’这一番话中充分表现出来。
 |
平壤神学校在 1907 年培育出七名第一期毕业生。在同年
9 月 17 日由 33 位各长老教宣教士与 36 位韩国人长老聚集在章台岘教会，创设了韩国长老教第一个老会（独老会），并将七位神学毕业生按立为牧师。这样韩国长老教会形成了自治的治理组织，而分别由四个长老教派宣教的韩国长老教会，从此统一为一个教会。 |
从 1903 年开始的教会复兴的气象，到 1907 年达到了顶峰。这一大复兴是以长老教会为中心兴起的。之后，长老教会在信仰上、在势力上都有了令人刮目的成长。特别是在民族受压迫的痛苦年代，在
1919 年为宏扬民族意志所倡导的 3.1 运动中，长老教会作了很大的贡献。教会由此引来日帝的报复和压迫，经受了很大的试练。
1920
年以来通过海外宣教、国内传道、农村运动等持续成长的长老教会，到了 1930 年开始有了神学上的争议。
正如前面所提到的那样，韩国长老教会是以保守主义神学为基础成长起来的。然而开始瞩目国外新的神学思想和方法论，又从海外归来的新潮神学者受到了挑战。对此，平壤神学校的朴亨龙博士这样评述当时教界的情况。
“韩国长老教会在初期 50 年成功固守了正统神学，末后却难免受到自由主义神学潜在的侵蚀。因为在长老教会内部出现了与其他教派同步暗地反对正统神学的人士。当时自由主义神学主张圣经的高等批评和圣经有误，否认基督由童贞女所生、基督的神性、十字架的代赎、再临等。”
对于总会来说，这样的挑战导致神学上的对立，并汇同其他要素威胁到教会的和平。此时日帝强制要求参拜神社，使韩国教会共同面临艰难的试练。在这一问题上，保守主义者和自由主义者各持不同的立场。平壤神学校就此问题主动进入无限期地停校，而自由主义神学者不顾于参拜神社在汉城建立了‘朝鲜神学院（
1940 年）’。在这种背景下建立的朝鲜神学院在解放前后成了独唱舞台。
在日帝统治末期，曾因反对参拜神社被囚的牧师们以及流亡中的教牧们，认识到同心合意重建秉承平壤神学传统的保守主义神学校的必要性。在这时代的邀请下，在釜山建立了以‘高丽神学校’命名的神学校。此后，担任‘高丽神学校’校长的朴亨龙博士为了更有效地应对自由主义神学的挑战，并守护正统神学，进汉城设立了‘长老会神学校’（
1948 年）。第二年即 1949 年 4 月 19 日 在汉城举行的第 35 次总会中，批准长老会神学校为总会直属神学校。这是守护教会纯粹性的保守主义神学的胜利。
这一守护纯正教义的总会因是否与 WCC(World Council of Churches: 世界教会协议会
) 保持纽带关系，又一次经历了分立的阵痛。其原因在于对 1954 年在美国伊云斯顿举行的 WCC 大会持有的不同立场。
WCC 在神学上倾向自由主义的缘故，要求脱离 WCC 的立场与反对脱离的立场，逐渐形成两分局面，结果被分为支持脱离的总会和反对脱离的总会。
1959 年一些支持 WCC 的人在渊洞教会续开总会，组建了‘ 统 合总会 ’，致使追随统合总会的教授和神学生分设神学校。一些反对
WCC 的人在 胜洞 教会为了教坛的合一，断决与 NAE(National Association Evangelism)
的关系，首先与高神侧教坛联合组建‘合同总会’，一直到如今。留 守 在合同侧维系平壤神学校的前身的教授和神学生们，在总会的决议下
1961 年与高丽神学校合并， 1965 年迁进建于现今的舍堂洞（汉城特别市冠岳区舍堂洞 31 － 3 番地）的新校舍，并因
1959 年统合侧分出的缘故于 1967 年从文教部获得名称为‘大韩耶稣教长老会总会神学校’的学校法人资格。此后，
1975 年以‘总神大学’、 1995 年以‘总神大学校’为校名得到许可直到如今。
现在总会属下的重要机构有总会的报刑‘基督新闻’，有直属于总会教育机构的总神大学校、总神大学院、总神教育大学院、总神宣教大学院。除此以外，还设有总会认可的神学校（加尔文大学校、大神大学校、光州神学校、汉城神学校、釜山神学校、大田神学校、全北神学校、仁川神学校、
清州神学校、水原神学校 ）。到如今，本总会不断成长壮大，成为韩国最大的教坛。据统计，到 2003 年末为止，本总会所属教会为
7105 个，教众为 2348420 名，总会派往世界各地的宣教士为 1101 名，是差派人数最多的一个。
让我们共同展望引领 21 世纪韩国教会的合同总会的未来！
|
